【精華】熱點話題作文集合四篇

在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的熱點話題作文9篇，歡迎大家分享。

熱點話題作文 篇1

我上大學時，學英語，把托福聽力存進MP3，一天到晚就放在耳邊聽。反反復復聽，每天聽十小時以上，整個人都想吐，還是聽不懂。

為什么聽不懂呢?因為我沒有背單詞。連單詞都不認識，句子怎么可能聽得懂?但是，我相信潛移默化的力量，相信聽得多總是好的。后來，它每講一句話，我都知道下面要出來的是什么音節(jié)，但是沒有用，什么意思還是不知道。

背單詞，為了方便，只背第一個意思，而且只記拼寫，不看音標。這就是為什么很多單詞我也背過，但因為不看音標，不知道怎么讀，聽聽力時仍然聽不出來，全部抓瞎了。后果就是，我過四級和過六級中間隔了五年，而且這五年我一直都在努力學習英語，努力考試。為什么效果這么差?因為我把邪路認成正路，把錯誤的方法認成正確的方法。

今天，很多人依然相信潛移默化的力量。比如認為只要讀書就是好的，就不會錯。哪怕沒讀懂，也有潛移默化的好處。聽起來好像不錯，但并不是那么回事，只是這種解釋讓自己感覺更舒服而已。那種潛移默化留下的，就跟當年一天十小時托福聽力在我耳朵里“潛移默化”留下的一樣。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同樣是上學，同樣是一天七八個小時坐在教室聽老師講課，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大學了，有人要復習到高四高五?？?0分的人，他也潛移默化了呀!復習到高四高五的人，潛移默化的時間更長呢!

潛移默化的作用是有的，但要去分別不同的情況。什么時候該談潛移默化?“勿以惡小而為之”，第一次做壞事，很緊張，很害怕，下次再做，就沒那么緊張和害怕了，做十件百件，整個人就完全變了。這種事上，一定要談潛移默化。

但人們往往不愛在這種事情上談潛移默化，倒愛在另外的事情上談：看一本書，沒看懂——“我潛移默化啦”;辦一件事，掉鏈子了——“沒事，吸取經(jīng)驗，潛移默化啦”。

為什么會這樣?做了惡而無益的事，不談潛移默化，就可以把大過失看成小過失，把有過失看成無過失;做了勞而無功的事，談潛移默化，就可以把沒長進看成有長進，把沒功勞看成有功勞。人實際上滑頭得很呢，總愛把事情往讓自己舒服的地方想。

孔子講“好學”是“不遷怒，不貳過”，如果一次做砸了，下次在同樣的地方還做砸，就是“不好學”。以“反正起了潛移默化的作用”為借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

【素材運用】

“潛移默化”，一直覺得是個很美妙的詞兒，意味著總在無意間提升、豐富著自己，也堅信隨著那種感覺，一定會柳暗花明別有洞天。細品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潛移默化，原來是慢性毒藥。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想當然。

【速用名言】

1.意志力是幸福的源泉，幸福來自于自我約束?！绹缹W家喬治?桑塔耶納

2.我們的驕傲多半是基于我們的無知!——德國劇作家萊辛

【適用話題】理性思考;不能想當然;做事方法

熱點話題作文 篇2

如果花瓶碎了，怎么辦?

大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉!那么，這里頭有規(guī)律嗎?有!將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會發(fā)現(xiàn)：10—100克的最少，1—10克的稍多，0.1克—1克的和0.1克以下的'最多!尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數(shù)關系：最大碎片與次大碎片的重量比是16：1。次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1。于是，發(fā)現(xiàn)這一倍比關系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究，即只要有這個規(guī)律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測它的原狀，從而迅速恢復它們的本來面目! 這就是思考的威力!這位聰明人就是丹麥科學家雅各布?博爾。

啟示：不慎打碎花瓶的經(jīng)歷，我們肯定有過，可是，當包含其間的規(guī)律從我們身邊淘氣地溜走的時候，我們擁抱過它嗎?花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了!

熱點話題作文 篇3

我們?yōu)槭裁葱枰叛?/p>

作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷——他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去?”老人回答說：“也許我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子違章橫穿馬路，這樣就會出事?！?/p>

我們國人的心，太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c：一、只從感官或直接的經(jīng)驗出發(fā)——所以不考慮看不見的東西;二、只從眼前或短期的計劃出發(fā)——所以不考慮長遠的事情;三、只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關系。

這正是無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗駐扎在人心深處的根源——偏向狹隘的理智，忽略了良心、正義和愛心。而當今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益。它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關系，涉及大我、超驗和永恒。因此它們大的保障，是超越了狹隘理智的信仰!

【素材解讀】正如在一個遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，要堅持好行為也很難。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德“環(huán)境”的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則，而這類法治原則的確立，又需要政治體制的改革;道德“環(huán)境”的提升，不僅需要法律制度的支持，而且需要精神信仰的指引。

【適用話題】超越狹隘理智 信仰的價值

熱點話題作文 篇4

不愛一人，何以百萬

德蘭修女建立臨終關懷院的初期，曾有位官員質疑她的行為。官員問：“你這么做，難道是為了讓貧民窟更適應人居住嗎?”德蘭修女回答道：“不，是讓死者死得更有尊嚴。”官員又問：“你打算幫助加爾各答數(shù)以百萬的貧病傷殘人士嗎?”德蘭修女沒有回答官員，而是驚奇地問道：“數(shù)以百萬?你怎么數(shù)出是一百萬的?”官員不耐煩地回答道：“這不是我的重點，我的意思是無論你怎么努力，你都是數(shù)不完的，窮人太多了，你明白嗎?”德蘭修女笑了笑，還是盯著他問道：“一百萬，你從哪里數(shù)起的?”官員顯然拿這個修女沒辦法，無言應對。德蘭修女卻掰著手指跟官員說：“我是從一開始數(shù)起的，一然后是二，然后是三，然后是更多，現(xiàn)在我們已經(jīng)救了一百多個人了。”

【素材解讀】當我們與世界相遇時，我們遇到的都是一個人——那個人或這個人，總之是具體的人，而不是抽象的人類。只有愛具體的人，才能真愛人類。

【適用話題】小與大 掃一屋與掃天下 盡我所能 看問題的角度