
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編收集整理的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿1尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
無論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓(xùn),“國有國法,校有校規(guī),家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話,但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天我就談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn),我家自然也不例外,我家的家風(fēng)是以德立家,以德治家,團(tuán)結(jié)向上,孝敬父母。父母一直告誡我,百善孝為先。家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘,有了它,我們才可以在社會上立足,才能讓自己走的更遠(yuǎn)。銘記家風(fēng),為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
我家的家訓(xùn)是尊敬老師、長輩,勤勞節(jié)儉,懂得持家,鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響,把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來規(guī)范自己的行動和價值觀。我會努力去做,同時也會影響周圍的人,讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好,同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié),有時和同學(xué)鬧點小矛盾,是我的錯一定主動向同學(xué)道歉,不是我的錯也不追究,退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做,作業(yè)做完了,才能有娛樂時間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉,每天要運動,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步,讓我們踏出堅定的步伐,成為國家的棟梁之才,長大為國家做出更大貢獻(xiàn)。
我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去,家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量,我們要時時刻刻嚴(yán)格要求自己。要從每個家庭做起,弘揚民族精神。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿2尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個民族的思想延續(xù),承載著一個民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說,家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心?!爸诜w之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個故事,春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻,否則就無人幫你做事了。由此看來,“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)??赡苓B諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為?!币簿褪钦f,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時,就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣?!币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛,子女就會敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。”大意是,對于子女,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書十六通》,曾國藩的《教子書》,甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换āF缴氯”魏?,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病?!贝笾乱馑际钦f,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn),繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起 ……此處隱藏8423個字……p>謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿13尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
我的演講完畢。謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿14敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
著名法國作家羅蘭曾說過:“環(huán)境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造?!边@,也是我今天演講的主題——
良好家風(fēng)助我成長
家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間,在我們處處會烙有家風(fēng)的印記。
家風(fēng)是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造我們的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對我們的影響是全方位的,我們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等,每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。
對于我來說,我家的家風(fēng)就是“學(xué)會做人”。這里講的“學(xué)會做人”指的是在道德品行做好,不是說要做到最好,但在一般情況下,我都以此來告誡我自己。在為人處事方面,對別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對待;在生活上,我會做到細(xì)心,對每件事都堅持認(rèn)真地去處理;在道德方面,我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規(guī)則的事情,我會盡力地做好道德上的小事情,從身邊的小事情做起,不要做得最好,但我會盡自己最大的努力去對待它們。
正是有了良好的家風(fēng),我才成了一個合格的家庭成員。有時,我所學(xué)到的家風(fēng),是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面,父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì),正是有了這樣良好的家風(fēng),我們才能更好地成長。家風(fēng)雖是一個家庭的指路明燈,如若它指引家人做好了,那家中的人也就差不到哪去。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到,促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
家風(fēng)如細(xì)雨,潤物細(xì)無聲。我們都要把握好自己的言行,成為德才兼?zhèn)?、人格健全的中學(xué)生。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的主題是——培育好家風(fēng),傳承好家訓(xùn)。
家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無形的力量,在日常生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造我們的人格,是一種無言的教育,無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng),我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下,會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中,“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響,我們都在模仿。
近日,在很多法制欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例,不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后,又是什么原因讓他們迷失了方向,一步步走向犯罪的邊緣?而家長——作為未成年人的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者,他們又有著什么樣的職責(zé)呢?我認(rèn)為從這些事件中,應(yīng)該更加重視對孩子的教育,重視家風(fēng)、家訓(xùn)、家教。每一個孩子的健康成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它,匡正它的成長軌跡,而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們,我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負(fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果,但我確信,對于他們的錯誤,家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責(zé)任。這時候,家風(fēng)、家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力的證明!
對于我來說,我家的家風(fēng)就是“學(xué)會做人”。這里講的“學(xué)會做人”指的是在道德品行做好,不是說要做到最好,但在一般情況下,我都以此來告誡我自己。
在為人處世方面,對別人要做到寬容、和善,認(rèn)真對待;在生活上,我會做到細(xì)心,對每件事都堅持認(rèn)真地去處理;在道德方面,我時常提醒自己絕不做任何破壞,違反社會規(guī)則的事情,我會盡力地做好道德上的小事情,從身邊的小事做起,不要做得最好,但我會盡自己最大的努力去對待他們。
正是有了良好的家風(fēng),我才成了一個合格的家庭成員。有時,我所學(xué)到的家風(fēng),是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面,父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì),正是有了這樣良好的家風(fēng),我們才能更好地成長。
家風(fēng)如細(xì)雨,潤物細(xì)無聲。每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長營造良好的家風(fēng)。因為只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng),才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,良好的家風(fēng)是孩子終身的財富。
謝謝大家!
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